Oración de la Mujer Sagrada

Sagrada Fuerza Femenina te saludo y siento tu presencia manifestándose en mi Ser.

A través de mis pensamientos, palabras y acciones,

dejo que la Divina Presencia de la Madre Cósmica me oriente con su infinita sabiduría.

Ella está llegando, ¡siento su Danza!

Ella está hablando, ¡escucho su canción de Amor!

Ella está dentro y fuera en las cosas más simples y por eso perfectas...

Y su templo sagrado es mi cuerpo de Mujer,

su pensamiento ahora es mi pensamiento…

y solo pienso en Amor,

sólo siento Amor

y sólo veo Amor,

el mundo que percibo es fruto de mi percepción de Amor,

y así creo mi realidad.

Bendigo mi día y honro mi Diosa de mil nombres

y así creo la magia que me ilumina y protege.

Saludo la noche y honro mi Madre Luna, sus sagradas fases comandan mi cuerpo de mujer,

y así me preservo saludable y con mis ciclos femeninos en perfecta armonía.

Saludo a la Incognoscible, y así honro y preservo mi poder oculto.

Saludo las Fuerzas de la Naturaleza para que la Madre Tierra me proteja

y me oriente en el Norte, en el Sur, en el Este y en el Oeste.

Honro la tierra donde piso, el agua que bebo y mi alimento,

pues sé que todo lo que haga a esta Tierra volverá para mí y para mis descendientes.

Y así me conecto al corazón de Gaia y su protección maternal.

La Diosa cuida de mi cuerpo y de mi alma

y así estoy en perfecta sincronía con el Universo.

De mi corazón fluyen sus enseñanzas, sus palabras de sabiduría y su fuerza infinita

y así realizo mi divinidad humana.

En mi alma el Sagrado Femenino y el Sagrado Masculino se unieron en Amor y Éxtasis

y así descubrí el equilibrio donde el ser humano debe estar.

Todo el Amor que nutre mi existencia viene de la Fuente Divina,

por eso no necesito que ningún otro ser humano lo haga por mí.

La Diosa bendice mi cuerpo con sus sagrados encantos,

y así la belleza de mi Alma se refleja en mi cuerpo femenino.

De mi mente fluyen los pensamientos y la creatividad que hacen especial y singular mi existencia

y así realizo mi vocación mayor

Preservo mi corazón limpio y ligero como una pluma

y así me permito ser libre y feliz para siempre.

Y que Así Sea, porque Así Es.

Saludo la Divinidad en todo que vive

y rezo para que todas las mujeres conozcan su Diosa Interior

y así curen y liberen sus vidas para la alegría, el Arte, el placer, la salud y el Amor.

Carla Lampert

Conxuro da Queimada

 

 Mouchos, coruxas, sapos e bruxas.
Demos, trasnos e dianhos, espritos das nevoadas veigas.
Corvos, pintigas e meigas, feitizos das mencinheiras.
Pobres canhotas furadas, fogar dos vermes e alimanhas.
Lume das Santas Companhas, mal de ollo, negros meigallos, cheiro dos mortos, tronos e raios.
Oubeo do can, pregon da morte, foucinho do satiro e pe do coello.
Pecadora lingua da mala muller casada cun home vello.
Averno de Satan e Belcebu, lume dos cadavres ardentes, corpos mutilados dos indecentes, peidos dos infernales cus, muxido da mar embravescida.
Barriga inutil da muller solteira, falar dos gatos que andan a xaneira, guedella porra da cabra mal parida.
Con este fol levantarei as chamas deste lume que asemella ao do inferno, e fuxiran as bruxas acabalo das sas escobas, indose bañar na praia das areas gordas.
¡Oide, oide! os ruxidos que dan as que non poden deixar de queimarse no agoardente, quedando asi purificadas.
E cando este brebaxe baixe polas nosas gorxas, quedaremos libres dos males da nosa ialma e de todo embruxamento.
Forzas do ar, terra, mar e lume, a vos fago esta chamada: si e verdade que tendes mais poder que a humana xente, eiqui e agora, facede cos espritos dos amigos que estan fora, participen con nos desta queimada...

¿Qué transmite?

En esta noche que se acerca...

En esta noche que se acerca, se cumplirán 75 años del asesinato de Federico García Lorca en manos de los fascistas.
Poeta del pueblo, se ha convertido en el símbolo de lucha por la memoria histórica. Federico no murió, lo mataron, lo asesinaron por pensar y sentir libremente, privando al mundo entero de su mágia literaria y musical.

Sirvan estas palabras para condenar el terrible crímen que hizo que el mundo llorara sangre, así como para recordar a Federico García Lorca, que ya es eterno.

MUERTO, PERO NO SE MURIÓ SOLO

I

Muerto, sí,

pero no se ha muerto solo.

No se ha muerto solo:

lo han estado matando infinitamente

delante de nuestros ojos

y nos hemos quedado callados.

Muerto.

(Pero no se ha muerto solo.)

Muerto sí, bien muerto

desde hace miles de horas,

muerto desde hace miles de horas, días, meses, años,

bien muerto, bien.

(Muerto, pero no se ha muerto solo.)

No se ha muerto solo:

lo han matado.

Lo han estado matando durante mil,

diez mil, cien mil millones de años.
Lo han estado matando,

han estado ayudándole a morirse,

eternamente,

lo han estado matando infinitamente,

lo han estado, lo han.

Desde el principio de Mundo,

desde que inventaron

el Dios Jus-ti-cie-ro-y-Cas-ti-ga-dor,

desde que se escribió por primera vez la palabra Infierno,

desde el Calvario, desde la muerte de Isabel de Castilla,

desde que el cura Hidalgo fue excomulgado

por lanzar el grito de la independencia mexicana,

desde que los hermanos Lumière proyectaron las primeras

imágenes con movimiento,

desde que Echegaray y Benavente y Juan Ramón ganaron

el Premio Nóbel de Literatura,

desde las Naciones Unidas,

desde Washington y Moscú,

desde el Vaticano, desde siempre.

No. No se ha muerto: lo han estado matando,

matando.

II

Fue una mañana temprano,

19 de agosto de 1936,

un rato antes del alba

-         o quizá solamente tres minutos antes o dos.

Pero no se murió solo y tú lo sabes

y yo lo sé,

pero no lo saben todos los que deben saberlo,

pero no lo saben todos los españoles,

pero no lo saben todos,

pero no lo saben,

pero no.

¿Y se ha estado de verdad muriendo desde el Principio,

desde que sólo era el Verbo?

¿Lo han estado de verdad matando infinitamente

delante de nuestros desorbitados y tontos ojos?

¿Y nos hemos quedado callados?

¿Nos hemos quedado callados?

¿Nos hemos quedado?

¿Nos hemos quedado de verdad callados

tanto tiempo a través de la historia?

(Y ni siquiera hemos intentado arrancarnos los ojos y comérnoslos,

como quería su amigo Pablo, el chileno.)

III

Anoche estuve una vez más

hablando con él en mi sueño

y volvió a contármelo todo

y volvió a decirme como siempre

que no quería venganza.

Que no quiere, que no.

Venganza. Pero, ¿quién está pidiendo venganza?

(¿Venganza? ¿Y qué arreglaríamos así?)

¿Verdad que no, verdad que tú no estás pidiendo venganza?

Yo no,

nosotros no estamos pidiendo venganza para nadie.

(La venganza es un concepto bíblico: “Vivirás condenado

el resto de tu vida a ganar el pan con el sudor de tu frente”;

no me gusta abstraerme,

no me gusta tener que abstraerme:

“eternamente en el fuego del infierno,

por los siglos de los siglos, amén”;

no seré yo quien le vengue, ni mi Dios tampoco.)

Hombres, mujeres, niños:

no es venganza lo que pedimos.

Vivos y muertos de todos los países y siglos, sabed:

no pedimos venganza, no pedimos venganza, no pedimos venganza.

IV

Yo no,

Nosotros no pedimos venganza.

Que no, que no pedimos venganza.

Sólo queremos que nuestros hijos aprendan

una España diferente a la España que limita al norte

que nos fue enseñada a nosotros.

(Yo no,

nosotros no estábamos en este mundo

cuando nuestros padres aprendieron

a tragarse sus penas y matarse unos a otros.)

Sólo queremos unas cuantas cosas,

unas cuantas cosas necesarias y justas,

unas cuantas cosas a las que tenemos derecho

-         simplemente, como hombres, ¿no?-,

unas cuantas cosas que otros hombres tienen,

unas cuantas cosas.

Queremos, por ejemplo, que los libros

que estudien nuestros hijos

digan Amor en la cubierta y en el lomo,

digan Amor en lugar de Fin,

digan lo Bueno y lo Otro,

digan que Dios no puede querer una guerra,

digan la Verdad y la Otra Verdad,

digan que Cristo puso la otra mejilla

en vez de contestar y salir corriendo,

digan que la guerra  no puede ser bendita,

digan que hay sangre buena y sangre buena,

digan que Cristo ordenó a Pedro guardar la espada,

digan que todos somos hermanos,

digan que todos somos hermanos, pero de verdad,

aunque ellos no vayan a la misma iglesia que vamos nosotros,

digan que todo somos,

aunque ellos no vayan a ninguna iglesia

ni crean en ningún cielo,

digan que todos somos hermanos,

aunque los otros sean negros,

aunque los otros sean amarillos,

aunque los otros sean rojos,

aunque los otros sean,

digan que todos

digan que todos somos hermanos

y los hermanos no nacen para matarse

(lo de Caín fue la primera gran mentira de la Historia),

digan que todos somos hermanos,

digan que todos somos,

digan que todos

digan que digan.

Yo no, nosotros no pedimos venganza.

Nosotros sólo queremos

que a nuestros hijos les digan

(pero no en la casa y como un secreto)

les digan todo lo que pasó,

les digan todo lo que está pasando,

les digan todo lo que haya pasado,

les digan todo lo que pase siempre,

les digan todo, todo. Todo.

Y les digan también que Federico no se murió solo.

Eduardo Castro. Homenaje lírico a Federico García Lorca.

Única y exclusivamente MUJERES

:)

Our lifes

Será lo que deseas que sea, tal y como deseas que sea

Si Dios fuera una Mujer. Mario Benedetti.

¿Y si Dios fuera mujer? 
pregunta Juan sin inmutarse, 
vaya, vaya si Dios fuera mujer 
es posible que agnósticos y ateos 
no dijéramos no con la cabeza 
y dijéramos sí con las entrañas. 

Tal vez nos acercáramos a su divina desnudez 
para besar sus pies no de bronce, 
su pubis no de piedra, 
sus pechos no de mármol, 
sus labios no de yeso. 

Si Dios fuera mujer la abrazaríamos 
para arrancarla de su lontananza 
y no habría que jurar 
hasta que la muerte nos separe 
ya que sería inmortal por antonomasia 
y en vez de transmitirnos SIDA o pánico 
nos contagiaría su inmortalidad. 

Si Dios fuera mujer no se instalaría 
lejana en el reino de los cielos, 
sino que nos aguardaría en el zaguán del infierno, 
con sus brazos no cerrados, 
su rosa no de plástico 
y su amor no de ángeles. 

Ay Dios mío, Dios mío 
si hasta siempre y desde siempre 
fueras una mujer 
qué lindo escándalo sería, 
qué venturosa, espléndida, imposible, 
prodigiosa blasfemia.

Utopías. Mario Benedetti

Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías

cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro

cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía.

Mi táctica es 
mirarte 
aprender como sos 
quererte como sos 

mi táctica es 
hablarte 
y escucharte 
construir con palabras 
un puente indestructible 

mi táctica es 
quedarme en tu recuerdo 
no sé cómo ni sé 
con qué pretexto 
pero quedarme en vos 

mi táctica es 
ser franco 
y saber que sos franca 
y que no nos vendamos 
simulacros 
para que entre los dos 
no haya telón 
ni abismos 

mi estrategia es 
en cambio 
más profunda y más 
simple 

mi estrategia es 
que un día cualquiera 
no sé cómo ni sé 
con qué pretexto 
por fin me necesites.

Hagámos un trato. Mario Benedetti.

Compañera usted sabe,
que puede contar conmigo
no hasta dos o hasta diez
sino contar conmigo.

Si alguna vez advierte
que la miro a los ojos,
y una veta de amor
reconoce en los míos,
no alerte sus fusiles
ni piense que deliro;
a pesar de la veta,
o tal vez porque existe,
usted puede contar
conmigo.

Si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo,
no piense que es flojera
igual puede contar conmigo.

Pero hagamos un trato:
yo quisiera contar con usted,
es tan lindo
saber que usted existe,
uno se siente vivo;
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos,
aunque sea hasta cinco.

No ya para que acuda
presurosa en mi auxilio,
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

Berenice, de Edgar Alan Poe. Interpretación.

http://www.youtube.com/watch?v=mcT0e2ejheM&feature=player_embedded#!

El extraño caso del Señor Valdemar, de Edgar Alan Poe. Interpretación.

El corazón delator, de Edgar Alan Poe. Interpretación.

Entrevista a Eduardo Galeano en Plaça Catalunya

Gracias, compañero.

Te quiero.

Porque tus manos trabajan por la justicia,

por tu mirada que mira y siembra futuro,

porque tu boca sabe gritar rebeldía,

porque eres mi amor, mi cómplice y todo,

porque somos mucho más que dos...

Por eso te quiero.

Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos

tus ojos son mi conjuro
contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro

tu boca que es tuya y mía
tu boca no se equivoca
te quiero porque tu boca
sabe gritar rebeldía

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos

y por tu rostro sincero
y tu paso vagabundo
y tu llanto por el mundo
porque sos pueblo te quiero

y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no está sola

te quiero en mi paraíso
es decir que en mi país
la gente viva feliz
aunque no tenga permiso

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos.

A ti te dedico la entrada número 100 de este humilde espacio repleto de palabras.

Acampada BCN... Qui som? Què demanem???

http://acampadabcn.wordpress.com/documents/declaracion-de-principios/

Cambiemos el mundo

http://www.youtube.com/watch?v=KPi9M5g599A&feature=youtu.be

Tenemos la obligación y el deber, más que el derecho, de convertir este mundo en lo que siempre debió ser: un lugar justo, hecho de respeto y buenos sentimientos.
Hay una vida para cada persona, y tod@s tenemos el derecho a vivirla dignamente. Nadie es más que nadie. Cambiemos el mundo, está realmente en nuestras manos.

¡VIVA LA REVOLUCIÓN!

Quan la violència es legalitza

Fa unes setmanes han tingut lloc, un any més, els actes contra la violència que pateixen les dones; una gran part de la societat es manifesta, per aquest motiu, a totes les ciutats de l'estat. És moment, potser, de reflexionar. Aquest 25 de novembre, les dades oficials assenyalaven que 64 dones han estat assassinades pels homes que asseguraven estimar-les o haver-les estimat en algun moment.

Anys enrere, que un home maltractés físicament i psicològica a una dona, a la seva dona, no era motiu d'escàndol, era un fet normalitzat, del qual es feia, en molts casos, parenceria per part dels maltractadors. La dona ha estat sempre sotmesa a l'home i, tot i poder dir que s'ha avançat, en realitat el pas no ha sigut tan gran. És cert que qui maltracta a una dona, a dia d'avui, no presumeix de fer-ho; ningú no ho sap, ningú no se n'adona, fins que ja és massa tard. No es diu perque la societat rebutja la violència, perque dir que es maltracta físicament a una dona és ara motiu de vergonya. La societat rebutja els actes violents, això és evident; tot i això, les xifres de dones assassinades es mantenen, any darrera any, quan no augmenten. Els maltractadors no semblen maltractadors, es demostra que ho són quan ja és massa tard.

Quan els mitjans de comunicació tracten la violència contra les dones, les notícies versen, de forma exclusiva, sobre el nombre de dones maltractades per les seves parelles o ex-parelles, sobre el nombre dones que han estat assassinades, sobre el nombre de dones que han denunciat; xifres, només xifres. La violència contra les dones, però, des que el món és món, té rostres molt diferents, que no són notícia perque no s'identifiquen com a tal.

Les dones patim violència en molts àmbits, de forma evident moltes vegades, altres de forma tan subtil que passa desapercebuda, fent més difícil la seva eradicació.

La violència contra les dones és tot allò que atempta contra els drets, la dignitat i la llibertat d'aquestes; és maltractament, físic i psicològic, és anul·lació de personalitat; és desigualtat econòmica, és patir unes condicions laborals inferiors; és ser tractada i considerada un objecte sexual; és prohibir l'educació, la formació, l'exercici d'una professió; és sotmetre a pràctiques com l'ablació, que s'atribueixen a la cultura; és ser violada, ser comprada o llogada, com un tros de carn; ser, en definitiva, objecte de qualsevol abús.

Per nosaltres, la prostitució és el màxim exponent de violència contra les dones; no obstant, és un clar exemple del que hem dit: gran part de la societat no ho considera així, no l'entén com un acte que atempti contra la dignitat; els mitjans de comunicació no ho tracten com a tal, per tant, promouen aquesta opinió. Tothom està en contra de la prostitució quan darrera hi ha una màfia que obliga a les dones a vendre el seu cos i la seva sexualitat; sembla, però, que quan no es veu a ningú que obliga, de forma directa i clara, a una dona a prostituir-se, la decisió només pot ser voluntària, sense fer més preguntes.

El debat de regular o no la prostitució és a l'aire des de fa temps; amb els successos que van tenir lloc al barri del Raval, a Barcelona, va sorgir la pregunta: es pot considerar una feina? Seguidament, el govern de la Generalitat de Catalunya, encapçalat pel PSC, va prometre als ajuntaments de diferents municipis que la prostitució serà regulada. No donen el pas sobre el paper, però a la pràctica es permet la construcció de macroprostíbuls, com és el cas de “la sala de festes amb annexes” (annexes, eufemisme per referir-se a les habitacions) Paradise, a la Jonquera. El Tribunal Superior de Justícia de Catalunya va donar llum verda a l'obertura d'aquest espai, el qual és administrat per un imputat per tràfic de dones amb fins d'explotació sexual. En aquest establiment, segons diuen els responsables, les dones que hi “treballen” ho fan lliurement, pagant als amos del local 70 euros en concepte de lloguer per l'ús de l'habitació. Ara sembla que aquest local, un dels més grans d'Europa, ha donat a moltes dones un lloc de feina que no trobaven, utilitzant l’expressió “treballadores sexuals” per referir-s'hi. La construcció de macroprostíbuls s'està venent com una solució a la crisi i a l'atur, donat que crea “llocs de treball”.

Ara toca preguntar: la paraula dels responsables del local, un dels quals té antecedents penals per traficar amb dones amb fins d'explotació sexual, és suficient? Hem de creure que aquestes dones són completament lliures i que la seva decisió de prostituir-se en aquests locals és completament voluntària? Hem de creure que  són “treballadores del sexe” perque consideren que és un treball digne amb el qual es senten realitzades? O és, potser, per la gran majoria, la única opció per tirar endavant? És important tenir en compte que, als cinc dies de la inauguració d’aquest establiment, van ser detingudes cinc dones en una redada policial per trobar-se en situació il·legal; irònicament, són elles les considerades culpables d’incomplir la llei d’estrangeria.

Considerem que la situació és molt greu. No hi ha una llei que reguli la prostitució a Catalunya, ni la situació de les dones que la pateixen, però sí existeix legislació sobre la construcció d’establiments que s’enriqueixen amb l’explotació d’aquestes dones, sobre la qual es basa la sentència del TSJC abans comentada.

No es pot permetre que s'aprofiti el buit legal per normalitzar la situació; si es passa de la teoria a la pràctica sense cap consulta ni més base legal que la que respecta la construcció de prostíbuls, com s'està fent, la prostitució es regularà de facto, sense garantir cap mena de protecció a les dones que, degut a les necessitats o la situació que viuen es veuen obligades a prostituir-se “voluntàriament”. Si es garanteixen els drets dels proxenetes, tractats com empresaris de prestigi, però no els de les dones, estarem consentint que es legalitzi la violència contra elles. És això el que volem? Restem a l'espera de l'actuació en aquest àmbit de l'actual govern de la Generalitat de Catalunya; a les seves mans està regular o no aquest acte de violència convertit en un negoci mesquí, on el producte que es compra i es ven és el cos, la sexualitat i la dignitat d'una dona.